回首一笑天地寬，
人生不過(guò)幾十年，
嬉笑怒罵心坦然，
是非恩怨丟身邊，
榮華富貴過(guò)眼煙，
清酒一杯暖心田，
愛恨何必放心間，
一曲高歌清風(fēng)伴，
明月依舊照松山，
點(diǎn)點(diǎn)星光映眼簾，
煩惱通通拋天邊！
愛與恨雙刃劍，
悲與歡癡和纏，
曾把多少男女困里邊，
究竟又是為哪般！
名和利是非間，
忘不掉理還亂，
弄出多少風(fēng)雨在心間，
究竟又是為哪般！
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般若寺里的道士一共有五人，兩個(gè)老道士帶著三個(gè)小道童，兩個(gè)老道士自稱來(lái)自江西龍虎山，能呼風(fēng)喚雨撒豆成兵，卻沒有什么人見過(guò)，是真是假自然無(wú)處分辨！
兩個(gè)老道士他們二人醫(yī)術(shù)頗精，往往一些鄉(xiāng)下郎中醫(yī)治不了的毛病，往往經(jīng)他二人之手的調(diào)理，加以道家修身養(yǎng)氣的功法，倒也為不少鄉(xiāng)鄰解除了病痛，是以雖沒有人見過(guò)他們呼風(fēng)喚雨撒豆成兵的本事，卻也深得眾鄉(xiāng)鄰的尊敬！
尤其是兩個(gè)老道士他們二人儀表具皆不俗，其中一個(gè)老道士姓張，被人稱做張?zhí)鞄煟ò椎念^發(fā)卻面色紅潤(rùn)，看起來(lái)怎么都不像花甲之人，配上淡青色道袍，手拿拂塵，的確有幾分鶴發(fā)童顏仙風(fēng)道骨之意！
另一個(gè)老道士姓李，被人稱作李天師，這個(gè)人的頭奇大，尤其是額頭特別突出，偏偏還是個(gè)禿頂，自然就越發(fā)顯得腦門格外的亮，加上這人有些偏胖，又常掛著一張分外讓人感到喜慶的笑臉，若不是背上總是背著一把不知是木劍還是真劍，再換掉他淡青色的道袍，拄上一個(gè)龍頭拐杖，腰間在掛個(gè)葫蘆，活脫脫如年畫里的老壽星，可惜的是這老道士很愛惜自己剩余的那點(diǎn)頭發(fā)，雖稀疏的如山坡上無(wú)人看管的野草般，但老道士仍不離不棄的在頭上挽了道士舊！
三個(gè)小道童都八九歲的模樣，喚作清風(fēng)、明月、松濤，清風(fēng)有些微胖，明月有些微瘦，松濤有些黑，卻比清風(fēng)明月高了小半個(gè)頭，這三人具是兩個(gè)老道士來(lái)到波若寺后收留的孤兒，雖年紀(jì)尚小，還是天真爛漫調(diào)皮的時(shí)候，不過(guò)遇人接物之時(shí)倒也十分得體！
波若寺中還有三個(gè)文士，年老一點(diǎn)的面容清瘦留有三縷須髯，一身本就不新的青衣卻漿洗的格外干凈，走起路來(lái)總是不急不緩的，配上其敏捷才思和出口成章的文雅，反倒多了幾分文人少有的灑脫之意，是以來(lái)此之人都稱其歐陽(yáng)老先生！
與歐陽(yáng)老先生一起的兩個(gè)文士，其中一個(gè)人四十歲左右，中等身材不胖不瘦面皮白凈，只是臉上有些細(xì)微的麻子，又兼其常常出口便是子曰子曰的，反倒沒有看似年長(zhǎng)的歐陽(yáng)老先生灑脫，倒是更像未曾開竅的腐儒酸宿，好在到此之人多是老實(shí)憨厚之人，當(dāng)面仍稱他為慕容先生，背后卻不免取笑幾句，說(shuō)其果然不愧是是復(fù)姓慕容，原來(lái)是娘胎里帶著幾分木訥酸腐！
另一人是個(gè)二十多歲的后生，是一個(gè)又矮又丑的胖子，也作一身文士裝扮，卻是令人看去，怎么看怎么別扭，尤其他走起路來(lái)更是毫無(wú)歐陽(yáng)老先生的灑脫之意，反倒像個(gè)莊稼漢般急著回家吃飯似的，將地面踏的噗噗作響，頗有些來(lái)去如風(fēng)之感，加上其體格雄壯，雖未弄得地動(dòng)山搖，倒也做到了未見其人先聞其聲，莫說(shuō)還有那么幾分先聲奪人之勢(shì)！
不過(guò)所謂近朱者赤近墨者黑，這個(gè)看起來(lái)外表粗俗不似文士的年輕后生，眾人也不得不稱呼其為陸先生，只因此人言談舉止與外表簡(jiǎn)直就是大相徑庭，言語(yǔ)非但謙恭有禮，既不像慕容先生總是掉書袋子，還時(shí)不時(shí)透著幾分文雅，雖不如歐陽(yáng)老先生般處處珠璣，令人回味無(wú)窮，倒也算是不辱沒了他一身的文士裝扮！
波若寺中還有兩個(gè)人，一個(gè)是來(lái)自波斯的信拜火教的明明寶珠大師，此人五六十歲左右，與中原人長(zhǎng)相大不相同，雖是俱是一個(gè)鼻子兩個(gè)眼睛兩個(gè)耳朵一張嘴，卻生的一頭黃不拉幾還帶著些許黑色的卷發(fā)，皮膚更是格外的白，一雙眼珠更是藍(lán)色中透著一絲暗悠悠的綠，平日里遇人便開口閉口大談拜火教的真義，奈何任他口吐蓮花，生的三寸不爛之舌，信其所言之人，仍是寥寥無(wú)幾，頗有些英雄無(wú)用武之地之感，好在此人心智及堅(jiān)，絲毫沒有氣餒之意，竟也生生的在此待了近十年！
另一個(gè)人是個(gè)藏邊的紅衣喇嘛，年歲已非常老，看起來(lái)比波若寺中的三個(gè)老和尚還要大上幾歲，身體枯瘦枯瘦的，一張臉更是布滿了滄桑的皺紋，仿佛每一天的時(shí)光流逝，都在他的臉上留下過(guò)痕跡，好在此人修習(xí)佛法頗有心得，一雙眼睛仍透著精光！
紅衣大喇嘛此人名叫達(dá)爾，卻不喜別人稱其為達(dá)爾大師，喜歡被人稱呼達(dá)爾大喇嘛，究其根由，無(wú)非是藏邊佛教內(nèi)只世代相傳的轉(zhuǎn)世班禪，才能被稱為大師，若非如此，旁人是斷斷不能稱大師的！
紅衣大喇嘛達(dá)爾與波斯拜火教的明明寶珠大師雖都來(lái)自中原以外的地方，境遇卻不相同，紅衣大喇嘛所傳因是藏傳佛教，雖與中原佛教有所不同，但也不過(guò)是殊途同歸而已！
是以，紅衣大喇嘛達(dá)爾苦心經(jīng)營(yíng)多年，倒也有了些信徒，人數(shù)雖不如中原佛教與中土道教那般多，比起波斯拜火教的明珠大師可不知強(qiáng)了多少，也可算的上是不虛此行了！
波斯拜火教的明明寶珠大師雖面上在外人眼中看不出任何不快，不過(guò)以他如此心智堅(jiān)毅之人，試問又怎會(huì)甘心，人后難免不起一些波折，卻非外人所能道也！
這一日，正又是波若寺香客聚集最多的日子，波斯拜火教的明明寶珠大師早早的就爬了起來(lái)，故作閑適的自房中走了出來(lái)，舉目看去發(fā)覺紅衣大喇嘛達(dá)爾早已到了院中，還有那自持學(xué)問高深的歐陽(yáng)老先生，兩個(gè)人正有一搭沒一搭的閑聊著。
明明寶珠大師忍不住哼了一聲，嘀咕道：“裝什么大師，不過(guò)是讀了幾篇佛經(jīng)而已，便也學(xué)著別人來(lái)傳法布道，簡(jiǎn)直就是恬恥不知！”
紅衣大喇嘛達(dá)爾與波斯拜火教的明明寶珠大師雖來(lái)中原多年，漢話雖頗有進(jìn)步，然中原文化何等深厚，又豈是數(shù)年便可得其精髓的，是以明珠大師一句恬不知恥說(shuō)成了恬恥不知，自然也就不奇怪了！
歐陽(yáng)老先生知明明寶珠大師這些年素來(lái)與紅衣大喇嘛達(dá)爾不慕，時(shí)常會(huì)互損幾句，當(dāng)然是早已見怪不怪了，當(dāng)下似笑非笑的看向紅衣大喇嘛達(dá)爾！
紅衣大喇嘛達(dá)爾雖不明白恬恥不知是何意，但已自明明寶珠大師頭幾句話中聽出了找茬的味道，心下暗想：我雖修的苦禪，卻覺不是忍氣吞聲禪，你個(gè)波斯胡人還當(dāng)我真的怕了你嗎！當(dāng)下眼睛微微一瞇，而后猛然睜開雙目看向明明寶珠大師，反唇相譏道：“本座所講之真意是真是假，當(dāng)然自有公論，就不需明明寶珠大師費(fèi)心了！何況，你我二人雖先后來(lái)到本寺，不知今日你我二人，何人信徒多一些？”
紅衣大喇嘛達(dá)爾此言一出，直如當(dāng)頭給了明明寶珠大師一棒子，好在明明寶珠大師雖有故意挑釁之意，胸懷倒也還算寬廣，沒有立馬翻臉，反而笑了笑道：“大喇嘛與我不過(guò)是一百步笑五十步罷了，又有何區(qū)別，令大喇嘛如成了轉(zhuǎn)世班禪般欣喜傲慢，渾不知你也不過(guò)是仗著花言巧語(yǔ)，騙了幾個(gè)不太精明的人罷了！”
紅衣大喇嘛達(dá)爾一直以來(lái)都把他這些為數(shù)不多的信徒當(dāng)成了自己的心頭肉，聽明明寶珠大師如此戲謔，當(dāng)下有些壓不住藏在心底數(shù)年的火氣，立馬氣的大叫道：“豈有此理，豈有此理，八有此理，九有此理……”
紅衣大喇嘛達(dá)爾怒及了的叫聲，雖不能聲震個(gè)十里八里，卻也能聲震個(gè)十米八米，如此一來(lái)，其他房中的人雖不愿趟此渾水，聽他們二人斗氣，也再不能裝聾作啞，故作不知了！
當(dāng)下，一間房門打開，三個(gè)小道童齊刷刷的跑了出來(lái)，清風(fēng)沖著明珠大師笑著道：“明明寶珠大師，你剛剛有句詞用錯(cuò)了，不是恬恥不知，應(yīng)是恬不知恥！”
明月和青松則沖著明明寶珠大師伴著鬼臉，這時(shí)一陣腳步聲響起，果然是頗有人未至卻先聲奪人的陸先生到了，嘴里稱贊道：“孺子可教也！”
剛剛明明寶珠大師與紅衣大喇嘛達(dá)爾那股看不順眼互不相容的情形，立馬被清風(fēng)、明月、松濤三個(gè)小道童的笑聲淹沒的無(wú)影無(wú)蹤！
慕容先生此際踱著步子，不緊不慢的走了過(guò)來(lái)，先是沖著歐陽(yáng)老先生行了個(gè)禮，而后沖著明明寶珠大師和達(dá)爾大喇嘛先后施了禮，字正腔圓聲情并茂的道：“所謂知之為知之，不知為不知，是知也！又何來(lái)豈有此理、八有此理、九有其理一說(shuō)，達(dá)爾大喇嘛他日有閑，晚生定然與你分解分解！”
慕容先生此言一出，饒是紅衣大喇嘛達(dá)爾剛剛?cè)绾伪幻髅鲗氈榇髱煔獾幕鹈叭?，片刻間立馬覺得明明寶珠大師也不是有多討厭，反而慕容先生的分解分解，令他立時(shí)只感到頭皮發(fā)麻四肢酸麻，什么佛法佛祖都瞬間忘的一干二凈，只想立時(shí)脫身離去，也不愿與慕容先生多言！
其實(shí)這原也怪不得紅衣大喇嘛達(dá)爾，只因他與波斯拜火教的明明寶珠大師初到般若寺之時(shí)，都曾遭過(guò)慕容先生之乎者也的折磨，光是折磨也就算了，本來(lái)就對(duì)中原言語(yǔ)一知半解的二人，被慕容先生弄的是越來(lái)越迷糊，不然怎會(huì)令達(dá)爾大喇嘛怕成這樣！
反觀波斯拜火教的明明寶珠大師此際也正悄悄的挪著腳步，正欲偷偷的溜走，怎料慕容先生目光卻突然看向了他，立馬弄的明明寶珠大師甚是尷尬，好在此人頗有急智，當(dāng)下生生擠出一絲微笑道：“慕容先生還是多多與達(dá)爾大喇嘛分解分解，我已明白了是恬不知恥，不是恬恥不知了！”