志怪小說(shuō)一點(diǎn)體會(huì)

　　　　小說(shuō)里，很多因果報(bào)應(yīng)，輪回，等都是佛教觀念來(lái)影響的，道家的自由，對(duì)愛(ài)情婚姻不平等的反抗，如《韓憑》都是以鬼神的方式，來(lái)以一個(gè)神話來(lái)實(shí)現(xiàn)美好的結(jié)局，使現(xiàn)實(shí)中不圓滿，變得圓滿，也就是精神境界的自由。

　　有因果報(bào)應(yīng)的佛教思想《搜神記》《幽明錄》里邊的鬼怪故事，干寶等人作家是將鬼怪事跡都據(jù)實(shí)以錄，比如《東海孝婦》和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)系，玄學(xué)盛行，講藥酒，之后祈求升仙等神道佛事，進(jìn)而影響到小說(shuō)

　　小說(shuō)里，很多因果報(bào)應(yīng)，輪回，等都是佛教觀念來(lái)影響的，道家的自由，對(duì)愛(ài)情婚姻不平等的反抗，如《韓憑》都是以鬼神的方式，來(lái)以一個(gè)神話來(lái)實(shí)現(xiàn)美好的結(jié)局，使現(xiàn)實(shí)中不圓滿，變得圓滿，也就是精神境界的自由，后來(lái)影響到關(guān)漢卿的元?jiǎng)　陡]娥冤》里面又是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的人的道德觀念。

　　當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂紛紜，人都向往長(zhǎng)生及和平，覺(jué)得時(shí)日之有限，禮崩樂(lè)壞，就覺(jué)得此岸世界之不可執(zhí)，覺(jué)得有可待的思想的迷茫，所以就導(dǎo)入彼岸世界