第二章 后天養(yǎng)體和養(yǎng)氣

　　次日清晨，晨光微露，薛陽正坐在小七的屋門外凝神養(yǎng)息。

　　他準備花費一天的時間，將身體中的力量完全統(tǒng)合，接著便開始開發(fā)身體中的勁力，并準備狩獵補充肉食來進行身體的溫養(yǎng)。

　　以他對身體的了解，在補充的時候，會最大程度的吸收食物中的營養(yǎng)，最快速度的完成身體的再生長。

　　只要身體溫養(yǎng)完成，再將身體中的明暗勁力練透，他便可以通過從宮羽田那里獲得的虎豹雷音，通過練髓之法徹底改變體質(zhì)。

　　進而踏入化勁的層次！

　　踏入化勁，才是進一步的開始。

　　而在這個過程中，他需要做的便是分配好養(yǎng)體和養(yǎng)氣的比重。

　　后天之時，養(yǎng)體和養(yǎng)氣是最關(guān)鍵的兩個部分。

　　總體而言，養(yǎng)體和養(yǎng)氣都是有兩種提升方式。

　　后天養(yǎng)體中的第一種方式，即蓄養(yǎng)身體本身的力量。

　　這種力量是身體本身的力量，蓄養(yǎng)的方式則是通過均衡和大量的吸收營養(yǎng)。

　　通過這種吸收，來讓自己的身體強度超越他人。

　　每個人在生活中吃喝吸收的營養(yǎng)決定了人體初步的體質(zhì)強度，后續(xù)的營養(yǎng)及食物吸收則決定了人體的提升程度。

　　這些食物多為谷物和肉食，其中的某些元素不僅僅能夠提升軀體的強度，更是會產(chǎn)生一種獨特的氣，即為谷食之氣。

　　通過食物來將身體養(yǎng)的強健，讓身體變得強壯，擁有更強大的力量，更快的速度。

　　這種身體素質(zhì)的提升是全面的提升，也是人體生態(tài)系統(tǒng)在優(yōu)化過程中自然產(chǎn)生的。

　　與這種通過食物吸收來進行體質(zhì)提升不同的是，后天養(yǎng)體中的第二種方式，是通過運動。

　　普通人通過一些訓練能夠大幅度的加強身體的力量和速度，這些訓練方法不一，效果同樣也是有所分別。

　　而這其中最有效的則是極限訓練和武學探索。

　　極限訓練是挖掘身體潛能，雖然有效，但需要經(jīng)受極度的痛苦，并且對身體的損害也是很大的。

　　武學之中也有一些通過打破身體極限來將身體煉成剛勁鐵骨。

　　少林寺的金鐘罩鐵布衫以及外間的橫練武學都是此種類型。

　　而除卻這種極限訓練，武學之中的另一種方式則是溫養(yǎng)。

　　以薛陽所修煉的形意拳舉例。

　　形意分為練法打法和表演之法，表演之法不需贅述，練法其實就是溫養(yǎng)體內(nèi)的勁力。

　　五行拳練的就是身體中的五種轉(zhuǎn)換勁力，八卦掌，太極拳同樣如此。

　　通過武學的練習，能夠逐漸的感受到身體中的各種勁力，進而通過精神來進行統(tǒng)籌運用。

　　這種存儲于身體中的勁力可以通過呼吸和身體進行各種動作來進行加強。

　　所以說這是運動的力量。

　　運動與溫養(yǎng)便是后天養(yǎng)體的關(guān)鍵。

　　當然武學并不僅僅是溫養(yǎng)勁力這么簡單。

　　武學不僅僅能夠讓你溫養(yǎng)身體中的勁力，還可以讓你明悟勁力的運行之法。

　　通過最優(yōu)化的選擇，便能夠讓你在每一拳每一腳的時候?qū)⑸眢w中的勁力完美發(fā)揮，進而擁有比旁人更強的技擊能力。

　　而且武學到了高處，更是可以通過勁力的掌控來對身體器官進行短暫的控制，比如身體受傷了，可以通過勁力阻隔來實現(xiàn)暫時性的止血。

　　同樣也可以在身體寒冷的時候，通過勁力來加速身體的血液循環(huán)，從而降低甚至忽略寒冷。

　　這些都是武學在養(yǎng)體到了某種階段之后才產(chǎn)生的，這個階段在國術(shù)上來說，便是化勁。

　　化勁之前，只能簡單的運用身體中的勁力，而入了化勁，便真的開始走向?qū)ι眢w的絕對掌控了。

　　所以說目前薛陽所需要做的養(yǎng)體便是踏入化勁和溫養(yǎng)身體兩部分。

　　一方面進食具備著豐富營養(yǎng)的食品來進行體質(zhì)的提升，一邊通過武學來進行勁力的探索和運用。

　　除卻后天養(yǎng)體，在此時期，薛陽也將開始初步的進行養(yǎng)氣。

　　后天養(yǎng)氣同樣分為兩種方式。

　　其一為練，其二為養(yǎng)！

　　所謂練氣，即煉精化氣，煉的不是普通的氣，而是人體食用谷食所產(chǎn)生的谷食之氣。

　　以經(jīng)絡為通道，以呼吸為動力，以意念為主宰，將身體中的谷食之氣聚集引動，從經(jīng)脈中進行運轉(zhuǎn)，循著特殊的路徑進行小周天循環(huán)。

　　黃庭外景經(jīng)上有注：“呼吸廬間入丹田！”

　　這里的丹田指的便是下丹田，也是后天煉氣之時，氣息之歸所。

　　通過意念進行身體氣息的周天搬運，會逐步的增強身體中的內(nèi)氣，因為這種內(nèi)氣主要來源于呼吸產(chǎn)生的氣和谷食之氣，故而極為博雜，即濁氣。

　　濁氣乃是人體運動所必須，但多與少卻是因人而異。

　　有些人生來氣息充足，有食欲，產(chǎn)生的谷食之氣和呼吸的氣息更多，進而在進行周天搬運之時吸引的氣息也就越多。

　　還有些人則是氣息微弱，能夠運用的氣息極少。

　　影響氣息的多寡的因素有許多，但其中最重要的一點便是身體的強度。

　　身體的強度決定了后天之精的多寡，對于煉精化氣產(chǎn)生的影響極大，故而薛陽一開始便準備先調(diào)養(yǎng)好身體。

　　擁有一個好的底子，才能在后續(xù)的道路上走得更快。

　　不打好根底，所能運用的東西自然少之又少，不僅會影響到后續(xù)的提升，更是影響到后續(xù)的力量強度。

　　這種谷食之氣和呼吸之氣進行周天搬運之后，沉浸在下丹田的氣力便是尋常意義上而言的內(nèi)力了。

　　而那些武俠小說中的內(nèi)家心法便是直接壯大內(nèi)力的法門。

　　這些法門因為內(nèi)氣增長的快與慢，產(chǎn)生內(nèi)氣的質(zhì)量好壞而有了高下之分。

　　除卻煉氣，后天養(yǎng)氣的另一種關(guān)鍵則是通經(jīng)脈！

　　人體吞食食物時產(chǎn)生的谷食之氣本是散落于身體周身的，這些氣息通過意念引導逐步歸于下丹田，谷食之氣以經(jīng)絡為通道，進行周天搬運。

　　但人體的經(jīng)絡天生不暢，想要以此為通道便需要貫通它，這也是內(nèi)家心法注重打通經(jīng)脈的原因所在。

　　武俠世界經(jīng)常會有貫通任督二脈即功力大增的描寫，這是因為任脈主血，督脈主氣，為人體經(jīng)絡主脈。

　　任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通。

　　百脈一通，便可改善體質(zhì)，強筋健骨，促進循環(huán)。

　　貫通任督二脈乃是踏入先天之關(guān)鍵，但因此二脈為人體主脈，故而想要貫通也是極為困難，非得極強的沖擊力量在體內(nèi)才可以進行。