第八十一章 殺水怪 大禹治水

　　而就在此時(shí)帝堯漸漸年老，就與臣子商議繼任者人選，而有人上前推舉虞舜。他是帝顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。其父瞽叟是個(gè)盲人，其母握登在姚墟生下了舜，然而其母很快便因病去世。

　　后瞽叟續(xù)娶，繼母生弟名曰象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里，父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時(shí)候，及時(shí)逃避；稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是“欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)”身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭關(guān)系。舜家境清貧，故從事各種體力勞動(dòng)，經(jīng)歷坎坷。在二十歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，又素有“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，故在人族中為人稱(chēng)揚(yáng)，皆把其當(dāng)做是不下于三皇的舉世大賢。

　　于是帝堯便令人將虞舜找來(lái)，讓舜參預(yù)政事，管理百官，接待賓客，經(jīng)受各種磨煉，又把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，從女兒那里旁敲側(cè)擊，考察舜的品性。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進(jìn)。經(jīng)過(guò)多方考驗(yàn)，舜終于得到堯的認(rèn)可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜，但是舜覺(jué)得自己聲望不夠，德行不足，不愿意接受，堯只好讓他暫時(shí)代行人主的職責(zé)。

　　舜代行人主職責(zé)后重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時(shí)，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來(lái)，再擇定吉日，召見(jiàn)各地諸侯君長(zhǎng)，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見(jiàn)諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績(jī)，明定賞罰，可見(jiàn)舜注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。舜見(jiàn)堯議事會(huì)得成員有鯀、皋陶稷、伯夷倕祖等，彼此之間無(wú)具體分工。舜根據(jù)各人所長(zhǎng)，分別委以不同職務(wù)：鯀擔(dān)任司空，主平水土；后稷主持農(nóng)業(yè)，播種百谷；契為司徙，掌管教化；皋陶為司法官，掌刑；倕為共工，主管手工業(yè)；益為虞官，掌山林原隰的草木鳥(niǎo)獸；伯夷為秩宗，主管祭祀典禮；夔為曲樂(lè)，負(fù)責(zé)教育貴族子弟；龍為納言，專(zhuān)門(mén)傳達(dá)舜的命令和轉(zhuǎn)達(dá)下情。

　　舜還規(guī)定，每三年考核一次官員的政績(jī)，有成績(jī)者加以提拔，不稱(chēng)職者予以撤換。舜設(shè)官分職，使官員職守分明，辦事效率提高，百業(yè)由此興旺。

　　然而即使如此，水患仍是沒(méi)有得到解決。于是舜便放下手中事務(wù)，來(lái)到水患最為嚴(yán)重的地方，竟是發(fā)現(xiàn)這水患如此嚴(yán)重竟是因?yàn)橛兴衷谧魉?。舜頓時(shí)大驚，于是喚人把鯀召來(lái)，質(zhì)問(wèn)于他，只是在鯀的回答中舜卻是發(fā)現(xiàn)他根本沒(méi)有察覺(jué)到這一回事，于是大感失望，又因其九年治水毫無(wú)成果，便以其辦事不力，致使百姓飽受災(zāi)禍的罪行將其流放至羽山。如此一來(lái)，治水的人才沒(méi)有了之后，水患更為嚴(yán)重。

　　舜無(wú)法，只得一邊命人著手繼續(xù)尋找能夠治水的能人，一邊親自前往人族世代相傳的人族仙師多寶道人之處去請(qǐng)求他出手平定水怪之亂。只是當(dāng)來(lái)到東海聽(tīng)濤島之后卻是聽(tīng)聞仙師閉關(guān)悟道后，舜頓時(shí)大失所望，仙師如今也是除了女?huà)z圣人與老子圣人之外，人族中最大的信仰之一了。畢竟這是從洪荒破碎不久伊始，多寶道人便在人族當(dāng)中擔(dān)任了無(wú)可比擬的角色，如果多寶道人能夠出手整治這水怪，必定會(huì)讓人族重振士氣的，只是......“哦？那人族共主舜曾經(jīng)來(lái)尋我平定水患？”多寶聽(tīng)到女娃說(shuō)到舜的行蹤時(shí)，不禁開(kāi)口問(wèn)道。女娃點(diǎn)頭，又繼續(xù)說(shuō)下去。

　　舜無(wú)法，只得作罷，只是在出聽(tīng)濤島之際，適逢碰見(jiàn)女娃，女娃乃是地皇之女，她的圖像也在人族中廣為流傳，是以舜也是知曉。當(dāng)女娃聽(tīng)聞人族因水怪而飽受煎熬之后，頓時(shí)大怒，便要收拾靈寶去尋那水怪晦氣，只是卻被火靈攔住，女娃才金仙道果，火靈為恐女娃有失，于是商量一番后，便決定以女娃一同前去除妖。玄真見(jiàn)狀，自然也是義不容辭，這下當(dāng)真是柳暗花明又一村，聽(tīng)到火靈等人的話(huà)后，舜當(dāng)即大喜，催促著火靈等人上路。知道事態(tài)緊急，火靈等人也就沒(méi)有耽擱，于是隨舜來(lái)到了水怪作亂休息的地方。

　　這水怪不過(guò)是一只有金仙修為的龍牙獸，縱然沾染了一絲龍族血脈，有如何是火靈一行人的對(duì)手，不說(shuō)他們手中有強(qiáng)大的先天靈寶助陣，便是他們的修為也會(huì)讓這龍牙獸找不著好果子吃?；痨`與玄真在這幾百年的時(shí)間內(nèi)，早已是修得了太乙金仙道果了。如此道行對(duì)比下，那龍牙獸當(dāng)即被當(dāng)場(chǎng)打殺。

　　如此一來(lái)，水怪之亂也就沒(méi)有了，這水患的險(xiǎn)峻形勢(shì)也就有所緩和了。而在尋求能治水的人才的事情，卻在后來(lái)舜聽(tīng)說(shuō)鯀的兒子禹，對(duì)于治水頗有心得，便令禹繼任治水之事。只是禹接到任命之時(shí)不過(guò)新婚僅僅幾天而已，還來(lái)不及安頓好新過(guò)門(mén)的嬌妻涂山氏，便為了治水一事，到處奔波，從而締造了三過(guò)家門(mén)而不入的佳話(huà)。第一次，妻子患疾，沒(méi)進(jìn)家去看望，第二次，妻子懷孕，沒(méi)進(jìn)家去看望，而第三次，他妻子涂山氏生下兒子啟，嬰兒哇哇啼哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也忍著復(fù)雜的心情沒(méi)進(jìn)去探望。

　　而在治水一方面，大禹在觀察完父親治水的方法后，于是一邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一邊也在吸取父親的教訓(xùn)，他發(fā)現(xiàn)父親治水只知堵而不知疏，是以水患才長(zhǎng)此沒(méi)有見(jiàn)效，于是禹改變了他父親的做法，他帶領(lǐng)人族鑿開(kāi)龍門(mén)，挖通九條河，把洪水引到大海中去。他和百姓一起勞動(dòng)，頭戴箬帽，手執(zhí)鍬子，帶頭挖土、挑土，因禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子行走，但即使如此，也因?yàn)槿肆τ邢扌Ч皇呛芎?，禹很是煩惱。而此等難題卻被終南山的闡教金仙云中子解決了，云中子知道此事后，便特意賜下異寶辟土珠，這異寶顧名思義，乃是用來(lái)辟土而生，是以這等難題也就解決了，如此，離治水成功一事又邁進(jìn)了一大步......