愈在青城山，常自為詩，遍題壁上，臨風(fēng)對月，瀟然有高視一世之意。今日如何不對：“南蒲逢除日，天涯有去舟。蠻城和雨閉，峽水帶春流。不負(fù)新年感，惟多故國愁。寧無賀春酒，徒此事羈囚?！?p> “好詩，好詩！”老泉雙手擊掌，“若論雄渾，臺符似略高一籌；如說情懷，少愚似更綿長?！币恍腥嗽诿忌缴钐?，從一座巔峰到另一座巔峰，從一座峽谷到另一座峽谷，從一座廟宇到另一座廟宇，協(xié)調(diào)日月星辰與廟里的神、熱氣騰騰的香火以及他們之間的關(guān)系。他們始終相信在鳥落下的地方，代表著神秘和天的力量在飛行。
蟆頤觀就在眼前，像一座背對眾生的王，曾經(jīng)一生一世的浮云，站在更高更遠(yuǎn)處。幾個人下了車，跨過蟆頤堰，拾級三百五十余步，抵達(dá)山門。山門兩側(cè)有鐘鼓樓，門前哼哈二將鎮(zhèn)守，再往里泥塑四大天王，各執(zhí)法器，陰風(fēng)慘慘。穿過山門，右為道院，有客舍三楹。左上依次為真武殿、張仙樓、純陽樓、三清殿等。再往上便是春風(fēng)樓。大殿前的石階下有仙翁洞，是陸靜修講學(xué)之地。洞底的石虩中流出老人泉，泉邊有棵荔枝樹，果實肉厚籽小，香甜可口，為高海拔荔枝，是荔枝中的珍品。在山門的左側(cè)，則是賣香火、道符、泥人、法器和古董的攤子，爭相攔著路人兜售香燭、道符以及留作紀(jì)念的小物件。蘇洵在一家叫無礙子攤子前停下來，眼光落在一幅畫上，畫為絹本，畫上的人張弓搭箭，花叢中蝴蝶飛舞。整幅畫運筆似顧愷之行云流水的技法，線條卻更加圓潤流暢，人物造型細(xì)致生動，設(shè)色除敷彩之外，加以明暗渲染，花弓弦彈之屬，則描繪工細(xì)，“如從繩而正焉?！比宋锏牧Ⅲw效果突出，表現(xiàn)出絲織品柔軟透明的特殊質(zhì)感。畫上還題有一首詩，書法似有唐代“楊風(fēng)子筆意”。畫家見老泉專注于此畫，便上前介紹：“此乃張仙也，禱之必應(yīng)！”老泉的神經(jīng)，一根細(xì)長的弦，飄過所有高山，越過流走的云，承襲上古蜀國的血脈，一個族群悄無聲息的澎湃。一來一回，就有了章節(jié)；一呼一吸，驚艷落荒而逃：這是后蜀花蕊夫人攜帶的“孟昶挾彈圖”，何以流落至此?。±先`魂出竅，滴水也是洶涌。那生命之源，竟是為自己半路留下的根。他控制住顫抖的手，解下手上的玉環(huán)，換下這幅“張仙圖”。
蘇洵在后來的《張仙碑》中寫道：“洵，自少豪放，嘗于庚午（1030）重九，玉局無礙子肆中見畫像，筆法清奇。云：'乃張仙也，有禱必應(yīng)。'因解玉環(huán)易之?！崩先苍S不知道，他買下了這幅畫，也買下了他蘇家在大宋乃至整個中國歷史中輝煌的兩個兒子。