第57章 辯論，一統(tǒng)論

　　在國(guó)士臺(tái)里，上百學(xué)子云集，那就熱鬧了，不少學(xué)派之間可是有矛盾的，這見(jiàn)面了肯定要是辯論的。

　　計(jì)然、范蠡等人在國(guó)士臺(tái)外面，就聽(tīng)到里面的爭(zhēng)吵聲。

　　范蠡還年輕，對(duì)于這么熱鬧的場(chǎng)面十分熱衷，一時(shí)間有些躍躍欲試，而年長(zhǎng)的計(jì)然和朱昌對(duì)此也有些興趣，這樣的場(chǎng)面確實(shí)很少見(jiàn)。

　　此刻在國(guó)士臺(tái)里的廣場(chǎng)上，正是儒生公孫文，他正在臺(tái)上講著儒家的道理。

　　在臺(tái)上與公孫文相對(duì)的便是墨家學(xué)派了，他們與儒家之爭(zhēng)已然出現(xiàn)了苗頭，正在臺(tái)上激烈爭(zhēng)辯。

　　要說(shuō)辯論厲害的，那估計(jì)就是名家了，他們最出名的就是公孫龍的“白馬非馬”這個(gè)事情了。

　　在現(xiàn)在看來(lái)，這樣的認(rèn)知是片面的，但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，這樣的認(rèn)知卻是比較進(jìn)步的。同一時(shí)期的西方也有相似學(xué)派。

　　名家的出現(xiàn)是新政改革的需要，兩者相輔相成。在西方，智者派也參與在西方政治運(yùn)動(dòng)之中，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

　　當(dāng)然名家在對(duì)于事物的認(rèn)知上有其一定錯(cuò)誤性，盡管在我們看來(lái)這是錯(cuò)的，但不要忘了，我們是踩在他們的肩膀上看的。

　　名家的一些錯(cuò)誤認(rèn)知是無(wú)法避免的，哪怕是其他學(xué)派，也是如此，他們?cè)诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代是人類(lèi)認(rèn)知自然的先驅(qū)。

　　此刻臺(tái)上儒墨之爭(zhēng)已經(jīng)到了激烈的時(shí)刻，公孫文堅(jiān)持人應(yīng)該知禮儀，明道德。

　　墨家學(xué)子田繪則是堅(jiān)持應(yīng)該墨家的理論，人更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，繼承前人的知識(shí)，明白自然地規(guī)律。

　　儒家雖然有六藝，但那是屬于貴族一派的學(xué)識(shí)了，孔子本身就是貴族子弟，只不過(guò)是家道中落，所以他的學(xué)說(shuō)更傾向于政治人文理念。

　　而墨家的墨子本就是學(xué)于儒家，最后因?yàn)橘|(zhì)疑，慢慢的搞出了自己的學(xué)說(shuō)，他的學(xué)說(shuō)就偏向于平民，實(shí)際一些，比較注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自然的規(guī)律，前人的學(xué)識(shí)繼承等等。

　　范蠡在下方聽(tīng)著，對(duì)身邊的老師說(shuō)道：“老師，學(xué)生以為田先生說(shuō)的才對(duì)啊。不過(guò)公孫先生的言論，雖有道理，但是用錯(cuò)了地方。

　　治理民生，如果只是德高望重，品德好的人就可以治理，那么如今的周天子為何無(wú)法統(tǒng)領(lǐng)天下諸侯呢？”

　　朱昌點(diǎn)點(diǎn)頭，并不多言，計(jì)然倒是對(duì)旁邊的范蠡另眼看待。

　　恰在這時(shí)，突然有人喊道：“徐君來(lái)了！”

　　頓時(shí)，廣場(chǎng)上立刻安靜了下來(lái)。

　　徐驤從大堂里出來(lái)，微笑道：“剛剛吾剛到國(guó)士臺(tái)，就聽(tīng)到了諸位的高論，大家不用拘束，吾也是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)諸位的言論?！?p>　　這時(shí)有人喊道：“徐君，請(qǐng)問(wèn)剛剛公孫先生和田先生所說(shuō)的，徐君可有什么感想？”

　　徐驤走上高臺(tái)，點(diǎn)頭道：“兩位先生的言論十分之精彩，對(duì)于吾而言，大有啟發(fā)，今日之言，只關(guān)乎學(xué)識(shí)，不涉及其他。”

　　“徐君有何感想？讓我等也聽(tīng)聽(tīng)？”

　　“好！”徐驤點(diǎn)頭道，“徐國(guó)能有今日，一共兩點(diǎn)，第一，吾父忠義，為保護(hù)王上而戰(zhàn)死，諸多老臣擁戴吾上位，一直忠心耿耿，鞠躬盡瘁。

　　正是因?yàn)槲岣傅闹伊x，王上感懷，派兵支援徐國(guó)對(duì)抗外敵，正是臣子們的忠義，吾才得以振興徐國(guó)?！?p>　　此言一出，公孫文臉上笑意滿滿。

　　“當(dāng)然，幫助吾的臣子們不僅僅只有忠義，吾的左司馬精通兵法，吾的司徒司空等熟知政事。就連吾也知道不少東西，這些不僅僅只是忠義就可以做到的?！?p>　　徐驤的話，一波三折，原本很多注重實(shí)際的學(xué)派有些失望，但是聽(tīng)到這句話，心中立馬又有些希望了。

　　“在吾看來(lái)，一個(gè)人不僅僅只知道禮法，同時(shí)也該有一身的本事，或是會(huì)兵法，或是會(huì)農(nóng)事，或是會(huì)治理民生，或是會(huì)做生意等等。

　　公孫先生說(shuō)的不錯(cuò)，沒(méi)有禮法的世間只會(huì)混亂不堪，人心需要禮法去約束。

　　但是禮法卻不能讓普通的黔首吃飽肚子，這就需要更好的耕種技術(shù)，耕種器具等等。

　　所以在吾看來(lái)，禮法是不可或缺的，其他的事情也是不可或缺的。”

　　“彩！”

　　一時(shí)間不少人開(kāi)始拍手叫好。

　　在臺(tái)上的田繪出言道：“徐君所言，十分在理！”

　　公孫文倒是聽(tīng)出來(lái)了，儒家在徐國(guó)估計(jì)只能是教書(shū)先生，并且主持祭祀禮法一類(lèi)的事務(wù)了。他有些失落，這與儒家所想要的政治要求不符合。

　　下方的范蠡卻是激動(dòng)，他對(duì)師傅朱昌說(shuō)道：“老師，學(xué)生所言便是如此，經(jīng)徐君指點(diǎn)，學(xué)生更加覺(jué)得，徐君所言才是對(duì)儒墨兩家最好的安排?！?p>　　一旁的計(jì)然撫須笑道：“你這小兒悟性真不錯(cuò)?！?p>　　范蠡靦腆道：“這些先生過(guò)獎(jiǎng)了?！?p>　　這時(shí)候田繪出言道：“徐君，我雖然很贊同徐君的說(shuō)法，但是我這次來(lái)是帶著老師的交代前來(lái)。

　　老實(shí)說(shuō)，希望徐君可以停止對(duì)越人的攻伐，徐君的所作所為已經(jīng)是在侵略他國(guó)的領(lǐng)地了?！?p>　　徐驤并沒(méi)有生氣，墨家有名的學(xué)說(shuō)里就有兼愛(ài)非攻。

　　他說(shuō)道：“吾不攻打揚(yáng)越，他們就回來(lái)攻打徐國(guó)，不消滅揚(yáng)越，把他的子民變成吾徐國(guó)的子民，戰(zhàn)爭(zhēng)依舊會(huì)存在。

　　這場(chǎng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)死上千人或是上萬(wàn)人，先生覺(jué)得殘忍，那么持續(xù)上百年的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)死多少人呢？

　　要想達(dá)到貴派的理想世界，這片土地就不應(yīng)該存在這么多國(guó)家，而是一個(gè)國(guó)家，只有一個(gè)國(guó)家了，國(guó)家內(nèi)部的人就不會(huì)互相打仗了。”

　　田繪愣在那里，一時(shí)間不知道說(shuō)什么了。

　　下面的人也很震驚，他們都是第一次聽(tīng)到這個(gè)結(jié)論。

　　計(jì)然看向徐驤的眼光不一樣了，他也覺(jué)得徐驤說(shuō)的很有道理，確實(shí)這世間只有一個(gè)國(guó)家了，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)消弭了。

　　過(guò)了一會(huì)，田繪拱手道：“徐君今日說(shuō)的言論，在下現(xiàn)在想傳回給老師，讓他來(lái)評(píng)判?！?p>　　徐驤點(diǎn)頭道：“好，在徐國(guó)，不會(huì)因言獲罪，當(dāng)然也不可胡言亂語(yǔ)。即不可捕風(fēng)捉影，說(shuō)話要講究實(shí)證。其次，不惡言相向，出言威脅?！?p>　　“徐君說(shuō)的對(duì)，說(shuō)話一定要有理有據(jù)！”

　　“徐君，這國(guó)家管理只需要禮法就足夠了嗎？周禮已經(jīng)在這亂世不管用了！”

　　田繪也出言道：“親親之隱實(shí)乃大謬！”

　　公孫文頓時(shí)出言道：“此乃仁孝之舉！”

　　徐驤擺手道：“周禮雖然可以約束人心，但是人心多變，僅靠自覺(jué)是難以管理的。所以還需要刑法。

　　至于親親之隱，這固然說(shuō)是對(duì)自家有仁孝之義，但是但是一家一戶之小仁小義。

　　若是當(dāng)官者，隱匿包庇自家親人的罪責(zé)，那么他如何對(duì)得起自己治下的百姓呢？又如何對(duì)得起君主對(duì)他的信任呢？

　　更有甚者，君主包庇自己的后代，那他是昏君？仁君？公孫先生，既然貴派講究君子之風(fēng)，豈能不注重大仁不義？”

　　公孫文漲紅了臉，他無(wú)可反駁，對(duì)此他只能拱手道：“在下學(xué)識(shí)淺薄，此事在下當(dāng)告訴老師才可解答?！?p>　　徐驤微笑著點(diǎn)頭道：“可以，道理越辯越明，真正的道理也要經(jīng)得起爭(zhēng)論?！?p>　　公孫文拱手道：“徐君的胸懷，在下佩服！”

　　下面的人也紛紛稱贊徐驤。

　　就連一直作為看客的朱昌也出言道：“這里才是我心中一直期盼的地方啊?！?p>　　這時(shí)候，徐驤擺手道：“諸位，今日吾前來(lái)，還有一事，五天之后，吾將考核各位的才能，量才取士，已經(jīng)有了把握的可以報(bào)名參加了！”

　　徐驤這一次是為了給即將接手的領(lǐng)地選拔一批官員，當(dāng)然主要的高官都是徐驤的人，新選的官員都是基礎(chǔ)官員。

　　為了能讓各地官府的執(zhí)行能力提高，徐驤將官府的職權(quán)要分隔清楚，同時(shí)對(duì)朝堂上的職權(quán)也要分割清楚。

　　徐驤設(shè)立了大司馬之職，華音接任，大司馬之位與宰執(zhí)同位，不受宰執(zhí)管轄，直接向徐驤負(fù)責(zé)。

　　左司馬是洪源，右司馬是邵舟，邵舟原是華音的副手。

　　司徒依舊是云庭、司空羅俊、司寇陽(yáng)旦、司農(nóng)于定、樂(lè)伊徐宏、工伊林尋、商伊呂安、兵伊高泰共九卿。

　　每一個(gè)部們都有左右副官，內(nèi)部還有幾個(gè)小部門(mén)。

　　司馬內(nèi)部有兵員登記造冊(cè)部門(mén)，器械后勤部門(mén)，作戰(zhàn)謀劃部門(mén)等三個(gè)。

　　司徒掌管徐國(guó)內(nèi)部民眾戶籍，民生安排。

　　司空掌管天下土地，不管是封臣的還是百姓的都要登記在冊(cè)，只要是徐國(guó)的土地都?xì)w司空管理。每一年都要核實(shí)一次，檢查有無(wú)新增土地。

　　有耕地部門(mén)，林地部門(mén)，山地平原部門(mén)，水系部門(mén)等四個(gè)。

　　司寇掌管刑法，有立法，執(zhí)法，檢察三個(gè)部門(mén)。

　　司農(nóng)監(jiān)察徐國(guó)農(nóng)事，每到春耕秋收時(shí)最忙，有研究農(nóng)作物，研究農(nóng)事器械，研究天氣情況等三個(gè)部門(mén)。

　　樂(lè)伊掌管?chē)?guó)家樂(lè)隊(duì)，禮法，舞蹈等事情，接待外賓，出使國(guó)外，慶典大禮都由其負(fù)責(zé)。

　　工伊掌管建設(shè)工程，商伊掌管?chē)?guó)庫(kù)，商業(yè)，專(zhuān)利保護(hù)等。

　　兵伊是分割司馬權(quán)力的部門(mén)，他主要掌管?chē)?guó)家兵源，地方防衛(wèi)部門(mén)，城管防衛(wèi)，軍隊(duì)器械后勤部門(mén)等。

　　這里兵伊負(fù)責(zé)分發(fā)后勤物資給軍隊(duì)，而司馬麾下的后勤部門(mén)負(fù)責(zé)接收。

　　兵伊握住了軍隊(duì)的命門(mén)，直接歸徐驤負(fù)責(zé)，宰執(zhí)只有了解的權(quán)力，并不能掌管。

　　這是徐驤初步對(duì)外朝的權(quán)力分割，至于各地城池直接按照六部劃分，沒(méi)有朝廷那么復(fù)雜了。

　　所以徐驤的考核主要是就從六部入手了。