李漁三顧金華山
故事選取青年李漁（此時(shí)名為李仙侶）成長(zhǎng)史進(jìn)行文學(xué)加工，為李漁“寫書”成為戲曲、文學(xué)大家作鋪墊。將金華作為故事場(chǎng)景，宣揚(yáng)金華古典哲學(xué)體系，涉及李漁美學(xué)思想，提煉“海納百家、大德行樂、揚(yáng)文重孝、民族正義”作為李漁精神的核心內(nèi)涵。 此書涉及三個(gè)維度的內(nèi)容，一是金華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，二是明末清初社會(huì)、經(jīng)濟(jì)格局研究，三是古典哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)體系的過渡。反映明末清初社會(huì)現(xiàn)象，批判西方殖民主義思想對(duì)華夏的荼毒，為華夏思想大一統(tǒng)埋下伏筆。提出對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)“取其精華、去其糟粕”，發(fā)展出符合時(shí)代發(fā)展的本土文化思想。 金華山地處蘭溪、婺城、金東三界，是三教文化和諧共生之福地。始建于北宋年間的鹿田書院，是儒家文化浙東學(xué)派發(fā)源地和“浙學(xué)源頭”；千年名剎智者寺，為梁武帝敕建，出土的陸游手書《重修智者廣福禪寺記》碑刻為國(guó)家一級(jí)文物；金華洞位列“洞天福地”的第三十六洞天，黃大仙傳說是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，赤松宮被譽(yù)為“江南道宮之冠”。 李漁是一位清客，是文人卻沒有功名，是隱士卻到處能夠見到他們的身影，他的不得志和命運(yùn)多舛，值得文學(xué)加工創(chuàng)作。
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